夷狄网络意思

夷狄的网络解释是：夷狄夷狄是一个汉语词语，读音是yídí，古称东方部族为夷，北方部族为狄。常用以泛称除华夏族以外的各族。《论语·八佾》有记载：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”。

夷狄的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看夷狄详细内容】

1.古称四境未开化的民族。《论语·八佾》：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”《汉书·萧望之传》：“圣王之制，施德行礼，先京师而后诸夏，先诸夏而后夷狄。”宋王安石《河北民》诗：“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。”鲁迅《坟·论“！”》：“唐以后，自夸族望的风气渐渐消除；到了金元，已奉夷狄为帝王，自不妨拜屠沽作卿士。”2.指边远少数民族地区。《国语·郑语》：“或在王室，或在夷狄，莫之数也。”唐韩愈《毛颖传》：“其子孙甚多，散处中国夷狄，皆冒管城。”唐聂夷中《行路难》诗：“莫言行路难，夷狄如中国。”3.视为夷狄。《公羊传·桓公十五年》：“皆何以称人？夷狄之也。”《公羊传·僖公三十三年》：“其谓之秦何？夷狄之也。”《新五代史·十国世家年谱论》：“以五代之君而视十国，夷狄之则未可也。”夷狄[yídí]⒈古称东方部族为夷，北方部族为狄。常用以泛称除华夏族以外的各族。⒉指边远少数民族地区。⒊视为夷狄。

二、引证解释

⒈古称东方部族为夷，北方部族为狄。常用以泛称除华夏族以外的各族。引《论语·八佾》：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”《汉书·萧望之传》：“圣王之制，施德行礼，先京师而后诸夏，先诸夏而后夷狄。”宋王安石《河北民》诗：“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。”鲁迅《坟·论“！”》：“唐以后，自夸族望的风气渐渐消除；到了金元，已奉夷狄为帝王，自不妨拜屠沽作卿士。”⒉指边远少数民族地区。引《国语·郑语》：“或在王室，或在夷狄，莫之数也。”唐韩愈《毛颖传》：“其子孙甚多，散处中国夷狄，皆冒管城。”唐聂夷中《行路难》诗：“莫言行路难，夷狄如中国。”⒊视为夷狄。引《公羊传·桓公十五年》：“皆何以称人？夷狄之也。”《公羊传·僖公三十三年》：“其谓之秦何？夷狄之也。”《新五代史·十国世家年谱论》：“以五代之君而视十国，夷狄之则未可也。”

三、国语辞典

古称四境未开化的民族。夷狄[yídí]⒈古称四境未开化的民族。引《史记·卷一〇六·吴王濞传》：「母亲夷狄，以疏其属。」《大宋宣和遗事·元集》：「阴浊用事底时节，夷狄陆梁，小人得志。」近蛮夷英语non-HantribesintheeastandnorthofancientChina,barbarians德语Barbar(S)?

四、辞典修订版

古称四境未开化的民族。《史记．卷一零六．吴王濞传》：「母亲夷狄，以疏其属。」《大宋宣和遗事．元集》：「阴浊用事底时节，夷狄陆梁，小人得志。」

五、关于夷狄的造句

1、贞观中，克平九姓，册拜李思摩为可汗，使统诸部，夷狄叛则伐，降则抚，得推亡固存之义，无远戍劳人之役。

2、现在如果请夷狄国前来帮忙，自然是远水不解近渴，但是，如果飞鸽传书，让他们在北边动手，围魏救赵，也不失为一个好办法……

3、春秋季世，王纲界纽，周边文化相对落后的部族乘机进攻中原，有些诸侯国被蛮风陋俗所化，完全失却中原先进文明的资格，故只配把它当夷狄看待。

4、素富贵，行乎富贵;素贫贱，行乎贫贱;素夷狄，行乎夷狄;素患难，行乎患难;君子无入而不自得焉。

5、以犬羊以干天纪，以夷狄以乱华风，崇编发而章服是遗，紊族姓而彝伦攸理。

6、天下之安，犹泰山而四维之也，夷狄之地，何足以为一日之闲，而烦汗马之劳乎!《诗》云‘王犹允塞，徐方既来。

六、关于夷狄的诗词

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